初升的阳光映在木窗格上的时侯，开元寺里僧俗弟子们的早课还没完成；而清净寺伊斯兰教信徒的晨礼已经结束；基督教堂做礼拜的人三三两两地到来；在妈祖庙烧头柱香的女人则摆开自己的香烛银纸；王爷宫中做道场的主坛道士正凌空讳字——对许多闽南人来说，这是最重要、最庄严的时刻。在这个枕山面海的东南之隅，抚慰生民心灵、安顿他们灵魂的，不仅仅是蓝天碧海、绿树红墙，也不仅仅是攘来熙往的繁华市廛和工厂商铺，还有保生大帝、妈祖、三平祖师、清水祖师等等本土神明和外来的释迦牟尼、真主安拉、耶稣基督。

　　闽南宗教类型多而庞杂，佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教、婆罗门教、摩尼教等制度化的成熟宗教都在这里传播过，泉州海外交通史博物馆石刻陈列室里一方方石刻碑铭静静地记录着当年盛事。但是，对于闽南地区来说，更富有地域特色的是组织相对松散、缺乏比较完善的思想体系却在民众中广泛存在并产生巨大影响的民间信仰。

　　这些色彩斑阑、多彩多姿的神灵与闽南人生息相关，贯穿着他们自生至死生命的全过程。在灾害频繁、世道艰辛的现实世界之外，有一个力量强大、功能齐全、公正公平的神灵机构井井有条地照料着一生人，现世生活的不平、遗憾以及没来得及实现的美好愿望，都可以在那里获得，对信众来说当然是莫大的慰藉，信仰需求心理不单是闽南也是我国南方地区宗教繁盛的原因之一。

　　那么属于闽南独有的原因之二是什么呢？

　　这个地区从西晋末年开始开发，在随后的几百年间，中原文化、百越文化、异国文化在这里相互渗透、融合，孕育了包容多元文化的闽南文化。宋代末年，泉州港成为与亚历山大港并称的世界大港，经济极大发展、各国客商云集、各种文化碰撞以及闽南人海纳百川的开放心态、善于接受新事物的冒险精神使得这里生成了适合多种宗教传播的良好环境。就象随便丢一颗籽就能生根发芽一样，在这个气侯温和、土壤肥沃的地方，无论是北方陆路还是南方海路传来的宗教，都能够与本土生长出来的民间信仰汇聚，一起扎根成长。

原标题：闽南宗教缘何多而庞杂？

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